宋牛希濟《生查子．春山煙欲收》下闕：「語已多，情未了。回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。」

這是一首送別詩，從敍事的邏輯推理來說，一對情人在分手時，男方（？）直訴衷情：我因為記得你曾經穿著如春草般碧綠的羅裙，所以見到芳草也特別憐惜。當然詩的主角可以是女性：只要你記著我穿過的綠羅裙，你會到處憐愛芳草。

當然兩種語氣都可接受，但這不是問題的重點。重點是，如果從思念人的角度，應該是看到芳草，由芳草的綠色想起裙子的綠色。畢竟，人別了，綠裙看不見了，但綠草卻觸眼皆是。但作者是把抒情的邏輯次序調轉了。

我又想起晚唐杜牧的《金谷園》這首詩：「繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。」

不妨解釋一下詩中典故。據《晉書．石崇傳》記：石崇有妓曰綠珠，美而豔。孫秀使人求之，不得，矯詔收崇。時崇正宴於樓，謂綠珠曰：我今為爾得罪。綠珠泣曰：當效死於君前，因而自投於樓而死。

杜牧這首懷古詩，把一段可歌可泣的歷史記述下來。但「墜樓人」這一歷史重載，卻輕輕由「落花」取代成了主角：你看，落花很似「墜樓人」啊！

是不是杜牧過於輕薄？我看不是。他很巧妙地把景物融入歷史的記敍中。當時正是日暮鳥啼之時，落花飛舞，使作者看到眼前景物，勾起一種歷史回憶。讀者會感念的當然是這則往事，不會是尋常可見的落花了。

兩首作品，都舉重若輕地把意象的重點移置了，而且不落痕跡，感人實深。

或許，詩歌經過初盛中唐的發掘和深採，到了晚唐宋代，不別出心裁，大概已不能在文場較勝了。