17/12/2009 

一種意見認為，教育工作的天職是輔助學生健康成長，只要涉及這範疇，不管事情有多實質或多虛浮，教師都無由推諉，否則便不免有「教書不教人」之誚。

我在「教書界」呆了將近三十個年頭，看著這「天職」的意義無限擴充。入行的時候，面對的自然是教學工作為主。那時學校都設有訓導組，統領學生的紀律行為。訓導和教學不能說沒有關連，不少看似有教育理想的從業者都會說：「先管後教」。好吧，管得好自然教得好，管就好比主餐前的沙律，吃了會「醒醒胃」，吃正菜時可會較起勁。

稍後又有輔導組的設立。輔導者，是接管課堂以外學生的心智發展，或因家庭問題而誕生出學童的行為偏差，或因體格智商腦分工內分泌各類發展或分配出問題，而引致學童的心理生理發展不平衡不健全，範疇不可說不寬廣。處理的也要很專業，但不少老師都要「硬啃」這工作。好吧，學生行為意識家庭糾紛給調整得妥妥貼貼，好比主餐前吃了麪飽餐湯，胃部給「打打底」，好迎接美味的主菜。

訓、輔以外，及後又再分工出一個德育組，顧名思義是搞道德教育的。把「德」滲入常規教學中，沒有人會說不「得」的。德智體群美，德排頭。至聖先師孔子《論語》中講德，既關乎政治，也涉足人倫，包攬人格整全發展、社會行為規範，內涵意義的伸張，足可寫一篇教育博士論文。一個受道德感化的學生，思慮純正，與人為善，看起來如沐春風，好比飯後吃了一客甜品，總教你窩心半天。

教師工作的主菜自然是教學。教學內容包括甚廣，讀過書的人都知道，不用細表了。但主菜既然是「主」，也應留些胃部空間，否則是會消化不良的。

偏偏近年教育發展，教學工作愈見繁重瑣細，不去說了。教育部門就如亂了套的廚房，不同工種師傅大量生產製品，一同挑戰教師的胃納。世間有甚麼事物不能歸類到「教」，而推廣到「訓、輔、德」的？英文教師要英文基準過關，中文教師要普通話基準過關，應付教育新形勢，可以說是提升教師資歷，屬「教」的範疇。

近年流行全方位學習，學習生活要開拓視野，足跡也盡可能要離開彈丸小島。國民教育要和祖國拉近關係，教師假期要充當導遊領隊，率團外訪。這是德育範疇，沒充份理據不能說「不得」。

近年流行融合教學，把殘障或學習發展有問題學生融合到「正常」學校去。「正常」的老師，要兼學心理輔導，對讀寫困難的成因、矯正方法不能毫無認識。這是輔導天職，不能推搪。

近年濫藥風氣盛行，共建抗毒文化是學習主題。校園驗毒也被理解為事在必行，否則對不住學生，縱使效用、私隱、行政配套一大堆問題還未理清頭緒。但只要祭起訓導的廣義精神，不能管怎能教？校長說得，有誰可以說不？

以上例子，只是「學生健康成長」傘子下的小環節，真要羅列教、訓、輔、德的工作清單，恐怕再多幾張A4紙也不濟事。由此看來，天職，就是沙律湯飽主菜甜品的車輪轉，只管要吃，不准說夠，你說不是嗎？

莊子說的「生也有涯，知也無涯」，似乎可給挪用改寫：「生」是教師的精神體力，「知」是千奇百怪社會中千奇百怪的思想意識。「只管教書不管教人」，是很嚴苛的指責。但有沒有想過，教書就是教人，教好書就是教好人？書本知識如果只是考試資料的硬塞、書本內容如果不能教導學生明辨是非、改良心智、獨立思考、改過遷善，教育行業的所有牽涉者（也非只有教師）都要先加檢討的。