大半年前買了一盆茶花，貪其枝葉繁茂，花蕾特多，期待繁花盛開，燦然可觀。可惜的是，大半年過去，雖每日澆淋，花枝只是依然故我，花蕾也毫無動靜，沒有枯毁，但也沒有長大。當時心想，或許花農插枝移盆，用花繁葉茂來吸引買家吧了。長不大了！

我是錯了，或許之前幾個月是南半球秋冬季節，植物休養生息，以延續生機。近日天氣轉暖，冬季已臨尾聲。看看茶花，原來個別花蕾已漸爆蕾，紅色小瓣吐艶爭出。不過幾日，花已成形，而且像在報導春訊了。

造物偉大，就在這瞬間說明得清楚。我常想，如果世間植物，只有枝葉，沒有花朶；或雖有花，但品種稀少，千樹一面，這世界就沒有這麼吸引了。

文學家最會讚揚造物的偉大，因為他們是大自然最近距離的觀賞者。杜甫《望岳》：「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」，這是登上泰山的所觀所感。「造化」，就是創造、演化，當中自然有一造物者策劃。

蘇東坡最膾炙人口的《赤壁賦》，感受到「江上之清風」，變成「耳得之而為聲」；觀賞到「山間之明月」，體會「目遇之而成色」，最直接的慨嘆是：「是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適」。

柳宗元是最坦率了，他遊覽小石城山，觀賞過大自然的偉大，說出了最坦白的自剖：「噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。」

不要以為這些詩人作家，經歷造物者的神蹟，是他們人生歷練豐富，生涯波折苦多而衰老之後的事。杜甫《望岳》，不過是詩人在24歲（開元24年）時不羈地漫遊齊趙時的所作。蘇軾經歷朝延的無情打擊，宋神宗元豐5年被貶黃州，不多久遊覽著名的赤壁遺趾，有所感而寫下《赤壁賦》，作者當時不過45歲。《小石城山記》寫於公元805年（參與永貞變革失敗被貶柳州後），更是柳宗元「年青」時（34歲）的作品，因為作者一生只經歷了46年。

年輕時就知有造物者，也深刻感受造物的偉大，是多麼好的事情。