人類生來彷彿就與憂愁結緣。憂什麼?一般草民憂柴憂米，志節高尚的憂國憂民。《古詩十九首》做了一個最簡單直接的概括:「生年不滿百，常懷千歲憂」。

如何解憂，就成了人生一個很重要的課題。能否解、如何解，決定於性情，不決定於能力。

像杜甫，似乎解憂的能力較薄弱，所以經常就是「憂端齊終南，澒洞不可掇」（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），最後只能「潦倒新停濁酒杯」（《登高》）。

其實最慣常解憂的方法就是移情，把心志寄託到其他事上去。草民用的方法，就像《古詩十九首》的:「晝短苦夜長，何不秉燭遊?」

志節高尚如范仲淹，就是:「是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。

但說實在，草民如我，永遠達不到范文正公的境界。西周時代一個婦人做得最具體，她的丈夫為國出征，她就在家之北堂植上萱草，早晚相對:「焉得諼草，言樹之背」（《詩經·伯兮》）。「諼草」就是「萱草」。《毛傳》:「諼草令人忘憂」。有沒有用?大概沒有答案了。

不過，我也願意送你一株萱草，當你憂時。