最近教育局課程發展署公佈關於新高中課程的一些調適，其中中國語文科考慮重設範文。有某教育學院學者表示支持。他說從事三十年的語文教學過程中，見盡一代又一代的中文教師。他坦言今日的中文科教師因中學階段缺乏指定範文，亦少背誦經典，甚至《出師表》亦只是「聽過未讀過」。
這確是一個問題。新中文課程第一年2007年開考，就是開始取消範文的一屆，到如今六年了，六年時間的確足夠產生一批新的、沒有讀過經典範文的語文教師了。我贊成這位學者的看法，中文科不能不設範文考核。他舉出《出師表》為例，也是很正常的，這是一直傳誦的經典文章。但今時今日思考這個問題，選《出師表》為範文，從語文學習的範疇來說當然沒得爭議的，可是作品當中所傳達的思想意識卻還有一提的必要。
看重《出師表》，最想傳達的是一種忠的觀念。文章開頭由蜀國當前的形勢說起，作者對後主劉禪作了一番警惕。諸葛亮殷殷懇切地告誡後主施政之道：宮中府中，要視為一體，要有公平的賞罰準則，要知人善任，遠離小人。文章中又回憶往事，說自己如何由劉備提拔於卑微之中，為報答知遇之恩，願意鞠躬盡瘁為蜀國效勞，希望後主有所體悟。文章最後更以身作則，說如自己不能討賊興復，甘受懲處，希望在「今當遠離」之際，「臨表涕泣」，打動頑石後主。文章尤其被稱道之處，是篇中十多次提及「先帝」、「陛下」，希望動之以情，達到諷諭和激勵的目的。
這些感情成份都是值得稱道的，但《出師表》卻同時帶出一種愚忠的政治道術。諸葛亮所效勞的，是一個扶不起的阿斗，這點熟知人情事理的他沒有理由不知道。他多方訓誡後主要「親賢臣，遠小人」，但活在被禁閉被操控的環境下，資質庸劣的後主又那有可改善之理？後來的事實發展正告訴一切。如果諸葛亮真誠想蜀國好，就不會把希望寄託在劉禪身上。我不想說諸葛亮虛偽，但他的忠心，是徹頭徹尾的愚忠。歷史傳說指劉備臨終託孤，但不免坦白說對劉禪「可事則事，不可事則取而代之」。不管劉備是真情還是假意，但總也覺得把鼎祚委託這麼一個不肖子也不是好兆頭了。諸葛亮的取態如何，歷史早說明了。最後真的「鞠躬盡瘁，死而後已」，於政治大局毫無裨補。假使諸葛亮真的「取而代之」，就沒有以後的歷史演變，而《出師表》也不會出現了。
違抗君主被視為叛逆，那個時代是這樣，但現在的社會就不應是了。中國政治社會經濟各方面長期停滯不前，中國人的思想長期被窒礙而不得解放，和這種帝制社會、帝王思想有很大的關係。時移勢易，我們不能回到三國，生存在這麼一個社會之中，但批判反思的能力總應該有。現在高中學制中有必修的通識教育，鼓勵學生發揮獨立思考的能力，沒有指定教科書，教師可以適當剪裁教學材料，目的就是訓練學生多接觸社會時事，多培養思辨能力。通識科課程目的如此，沒有理由在中文科「失手」給一篇鼓勵愚忠思想的文學作品之中。
《出師表》在文學世界中和李密的《陳情表》被視為雙璧，前人也把二作等量齊觀。最肉麻的莫如「讀《出師表》而不哭者是為不忠，讀《陳情表》而不哭者是為不孝」的說法。《陳情表》的內容，四十年前的香港中學生還有機會看到，現在知道其事的也許少之又少了。但那也沒有甚麼大損失，因為文章內容只不過是說一位晉朝的讀書人李密，受到皇室司馬氏徵召任官，但他因母親年紀老邁，乞求人君准許在他事奉母親天命以後才赴任官。這被視為至孝的表現，當然沒有計算社會發展有沒有遭受損失。而李密的母親的見識也不及孟子的母親。孟母在遇到相近似的問題時，只有勉勵兒子「今子成人也，而我老矣！子行乎子義，吾行乎吾禮。」不是這樣，我國是否有一位能影響以後世代的思想家也未可料。在現今學童甚少會接觸《陳情表》了，但（如有機會）讀《出師表》大概是不會哭的，這也正常，否則這種迂腐的忠君思想又不知會延綿多少時日了。
或者認為社會會走回頭路是多餘的思慮，但多少別有用心的人，往往會藉一些似是而非的理論去蠱惑人心。比如說最近有人提倡「佔領中環」的活動，去喚起群眾爭取普選權利。有宗教領袖號召信眾不要參與，並引用《聖經》中呼召群眾要「順服掌權者」作證明。說這話的此君大概故意隱去「掌權者」的特質，就是要如《舊約聖經．彌迦書》六章八節所說的「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」，沒有這些大前提，「掌權者」要做甚麼也可以，更不要說麻痺群眾這等事情了。
號召愚忠愚孝，和無任何預設條件之下號召「順服掌權者」可以說是如出一轍了。本文無意細談《陳情表》怎樣歌頌妨礙社會發展的所謂孝道了，只想說我們不能要求《出師表》的作者如何去按現代人的價值觀念去判斷事情，但總可以在現存教育制度下做些材料選擇的去蕪存菁的工夫，好等學童能真正學到一種正確的意識型態，是有益於未來社會發展的。
所以作為中國人（也不止中學生）沒讀過《出師表》不是很好，但沒有選擇《出師表》作範文也不是甚麼大問題，除非一開始就鼓勵把它作為負面教材來學習。當然《出師表》中所抒發的人類感情還是可以認識的，但中國文學作品中，優秀的材料不知凡幾，能學習當中真摯感情而有益於世的實在也不少，選擇範文來來去去就只是專注於那十來篇，也不是很講得通的事情。
5/5/2013