27/8/2013

明眼人都看得出，追擊林慧思是為凸顯警權、轉移特區施政民心低落的視線，兼讓某些活動團體能夠有一持續發酵的機會。只要上述動機還存在，追擊林慧思的行動拖得愈長愈好，所施加壓力也愈橫蠻愈凶狠，對別有用心者愈有利。

事件不是解決了嗎？口頭警告也發出了，還可以做甚麼？這在制度之中是解決了。一間學校為了一位教師在課餘時說了句粗話而引來壓力，最後是校董會嚴肅處理，按《資助則例》給予適當處分，報告上呈教育局，也獲當事人保證日後注意個人言行，那也沒有再有甚麼要跟進了。

但別有用心者還是窮追不捨，例如香港行動、香港家長聯會指明林「冇咁易甩身」、愛港之聲主席也表示開課後會到學校繼續聲討，甚至播放粗口事件的錄影片段。怎樣才是「冇咁易甩身」？當然是指要一直追擊，直至當事人不堪煩擾，最後辭職逃避，消失於公眾的視線之外。在學校門前播粗口錄影片段，也是蓄意繼續抹黑當事人，尤其在對社會事件還沒有任何判斷能力的小學生面前。這些都是超越了事件本質的「法外」行為。

「法」是指甚麼？「法」是指一種行業對從業者行為操守的約束。例如一個醫生涉及醫療事故，查明需要負責任，會遭受譴責甚至停牌處分。一個職業司機涉及交通意外，證實危險駕駛，需要停牌，這些犯事者被譴責、停牌，即是說已接受處分。處分有時限，只要在停牌期間不執業、不駕駛，那就是「法」。停牌期結束，可以回復正業，不被追究，那也是「法」。這類犯事者是否能「甩身」？期限過了便可以了。即使被判坐監，服刑期滿也可「甩身」。對這些人有沒有「冇咁易甩身」？如果還有，即是要用法外的方法來「私了」，這不是文明社會所有的行為。

在學校門外播錄影片段，為的是甚麼？是對當事者人格的再羞辱，這是一種法外的批鬥方式，也不是文明社會所應有。不要說事件已清楚查核了、判決了，在一個正常地尊重人權的社會，一個嫌疑犯，只要未被判決，也都要假設其清白之身。此所以因某些案件被拘捕者，在公眾、新聞記者、電視鏡頭前，都會用黑布蒙頭，以示對這些未被判決者保存應有的人權。文明的社會，即使是被判決，也有上訴的機會，上訴未完成，也要假設犯事者無罪。對一個犯事被判決者，文明社會也會給以人道範圍內的保障，這是出於道德良知的基本包容，使犯事者明白處身於一個開明社會，犯法也有改過自新、重投社會的機會。只有良知不健全的社會，會對一個犯事者窮追猛打，即使在接受懲處後還死咬不放。一個竊匪偷盜，會不會蓄意在公眾地方放映竊匪犯事時給拍下的閉路電視？一個因家庭糾紛而導致兇殺事件的案例，正常人的心態也不會希望兇案現場的血腥環境會經常重現眼前。只有「大耳窿」追債，才會到處貼街招，但都限止於錢債未還的時候。

對一個人（不管甚麼理由）窮追猛打，總有不可告人而和事件的本質無關的理由，涉事者可以從中漁利。但公眾的認知權、判斷權，無疑被剝削、被蒙蔽、被扭曲，而想將這些不光彩的動機，要在心智還未健全的小學生面前重複又重複，只可見出處事者心思的歹毒。香港發展了百多年，一直的方向是向文明社會演進的，為何在文明的成果已有了顯著苗頭的時候，突然之間一切好像走了回頭，變成一個是非正誤不分的社會，當中有何根源，不是要好好想想嗎？