過幾天就是端午節。端午節最易使人聯想到糉子、龍舟、屈原。這個排名，重要性是分先後的。

傳說屈原在五月初五抱石投身汨羅江自殺，糉子、龍舟是百姓為保護屈原屍體而想出的念頭。這些都是很美好幻設。古代資訊不通，「百姓」又怎會（或怎會上心）知道上層階級一個文化修養極佳的人的行止？而且五月五日投江，史書不載，這個日期也和另一楚國名人伍子胥的忌日鬧雙胞，想也是民間杜撰。

反為糉子這一食製卻萬古流芳。我身居海外，其實一年365日都能買到，而且品類繁多，鹹甜皆備，臨近端午，食肆更大事宣傳，以增銷量，實不需借用屈原「過橋」。

但屈原這愛國詩人形象卻始終開端於童年回憶。但屈原怎樣「愛國」，他有什麼「詩」，卻又未必人人都知。其實屈原只不過是一個失敗的政治人，他的政治主張（聯齊拒秦）不被採納，一生更兩度遭流放，可說死不瞑目。

但無疑他是偉大詩人。司馬遷說其《離騷》「推此志也，雖與日月爭光可也」（《屈原列傳》），李白也說「屈平辭賦懸日月」（《江上吟》），是歷史所不能磨滅了。

現今的人，能背誦一兩句《離騷》已屬罕有，其他篇章所知也不會太多。好在舊高考課程中國文學科有選屈原《涉江》，修讀過的學生也許比較幸運（？），能在腦海中殘存一些記憶，此外就如煙消雲散了。

文化，尤其古舊詩篇，是頗為虛無飄緲的。常言道「民以食為天」，此言不虛。臨近端午，多吃幾個糉子，也許更為踏實。