《桃花源記》末尾寫武陵漁夫「尋向所誌，遂迷不復得路」，故事理應結束。可是陶潛安排最後一段：「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者」。看似是續貂之文字，實則此段絕不可少。

劉子驥實有其人，不是杜撰。《晉書．隱逸傳》載劉驎之（即子驥）「嘗採藥至衡山，深入忘反，見有一澗水，水南有二石囷，一囷閉，一囷開，水深廣不得過。欲還，失道。遇伐弓人，問徑，僅得還家。或說囷中皆仙靈方藥諸雜物，驎之欲更㝷索，終不復知處也。」

看官看了這段，是否可以肯定這是《桃花源記》構思的源頭？陶潛採其原創，在作品中稍作說明，或是免被指剽竊的負責任之舉。

其次，劉子驥「高尚士」，品格應受陶潛敬重。他聽到有桃花源，始是「欣然」，對這片遠離塵俗的美土心嚮往之。然後是「規往」（規劃前往），然後是「未果」，然後是「病終」，一連串的事情，容或不是劉子驥所親歷，但卻指出品格清高者的待遇，或許還不及一草莽漁夫之能親身體驗，可以更加強說明逃避溷濁之難，或更可謂不可能。至於「後無問津」，則是理想國永遠告別塵俗了，這對《桃花源記》題旨的說明更有實效。

這樣看，陶潛不止是詩人、辭賦家，更是很好的說故事者了。