愈來愈覺得《論語》所講的道理博大精深，卻又簡單易明。像隨隨便便一句「己所不欲，勿施於人」，相信聽過的人會佔中國人中很大的比例。這句出自《衛靈公．二十四》的話，是孔子回答子貢問：有沒有一句說話是可以終身實行的？孔子的答案是「其恕乎」，跟著實踐的方法就是「己所不欲，勿施於人」。

孔子重視忠和恕，盡己之心為忠，推己及人為恕。這是以己為本，再推行到別人的一個歷程。處理好「己」和「人」的關係，是社會健全和高質素的關鍵。

沒有人會不重視自身的利益吧，但這重視，要建基於不損害別人利益為重心，這就比較難了。如能堅持爭取個人利益但又不損別人，甚至把正當利益和別人分享，這個社會的良好建立會堅如磐石。

《論語》有很多比對「己」和「人」的地方。像《衛靈公．十五》：「躬自厚而薄責於人，則怨遠矣。」（多責備自己，而少責備別人，怨恨自然不會來了）（譯文據楊伯峻《論語譯注》，下同）《雍也．三十》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」（仁是什麼呢？自己要站得住，同時也使別人站得住；自己要事事行得通，同時也使別人事事行得通。）

儒家重視五倫關係，把由「己」及「人」的關係推廣到五倫之中，再由個人、家庭推廣到國家之中，這個國家民族要壞也壞不到哪裡。容易實行嗎？應該很易的，實踐簡簡單單一句「己所不欲，勿施於人」就可以了。