日本漫畫家龍樹諒早前在作品中預測，今年7月5日日本將發生大地震。地震引發特大海嘯，將淹沒三分一個日本，連帶亞洲多國都受影響。本文執筆是7月7日，沒有什麼事情發生。

人類對於未發生的事產生好奇，因而用不同方式估算、推測，預言的發佈往往具有市場。

歷史中偉大的預言有很多，不是出於恢奇的幻想，與及信口開河的言論，而是植根於現實的觀察和精密的分析，因而每每應驗。我即時想起的不是克勞格柏克或印度神童阿南德，而是春秋時代吳國宰相伍子胥的預言。

這預言出自臨自殺前伍子胥之口：「必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。」（《史記．伍子胥列傳》）

這是伍子胥數次拂逆吳王夫差而被猜忌和疏遠之後的事。預言用了憤激的言辭，其實是預判吳國的命運。

伍子胥的判斷神準，不是出於臆測，而是他對政治有深細的觀察與精明的見解。「越王為人能辛苦，今王不滅，後必悔之」、「句踐食不重味，弔死問疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患」、「夫越，腹心之病，今信其浮辭詐偽而貪齊⋯⋯願王釋齊而先越。若不然，後將悔之無及」（俱見《伍子胥列傳》）。多番的規諫，換來必死的結局。預言的成真，結果多了幾分晦澀。

浮辭無根的預言，出於商業的操作，未必存心詐偽，最終不能應驗，在世界引起一些哄動，相信的人也應負些責任。