明末抗清少年夏完淳《弔錢漱廣絕句十八首》（其十五）的「千古文章未盡才」，說盡了人生際遇的辛酸。這裡說的「文章」，是文化事業的統稱。不說文章，說政治、說經濟與及一切社會活動皆可，「未盡才」，就是未能盡顯所長，最後鬱鬱以終了。

這又使人聯想到老掉牙的一種說法：世間是否有懷才不遇這一回事？說有，即是時世太寒涼了，多少有才之人被埋沒。說沒有，即是你不能出頭，不是時不我予，而是你的「才」不夠而已。

不論你傾向那種說法，引起爭論的起源，只不過是「遇」這種人生境況，多少是要倚仗他人，倚仗一種社會機制。舊社會的公侯將相，攀爬得到這個位置，要有英主明君，或要有給你「上位」的背景因素。

現代社會的出人頭地，不管富商鉅賈、政治良才、專業精英，也要有合適的出現和發展的土壤，不是個人的什麼驚世抱負簡單地能夠濟事。

當你還有所求，就有一定的牽累。偉大小說《紅樓夢》的一個主題，就是探討人生的欲望，由欲望而引出人生的苦痛，與及去除此種苦痛的辦法。

看看賈寶玉怎樣看待死，或許還有一定的啟示。「等我有一日化成了飛灰——飛灰還不好，灰還有形有跡，還有知識；等我化成一股輕煙，風一吹便散了的時候，你們也管不得我，我也顧不得你們了。」（第十九回）

死都給看破了，還有盡才不盡才的顧慮嗎？