上文提到，中國書聖王羲之的作品，由最早期收集到的15000件，到了最後只保留30件，而且並非真跡。加上書寫材料的局限，晉朝以前的創作，基本上已很難流傳。

其實何止晉朝，歷代作家（不管是否頂級）要保留作品，也非易事。這樣說，邊創作邊毁棄的事例是每日發生吧。這是否文化的一個浩劫？我想是吧，但也沒可奈何。

可幸中國書法創作，特別是最超卓的，靠幾種方法得以保留。其一、臨摹。像

王羲之的傳世作品，都是摹本。其二、刻石。把作品刻在石上，用拓印方式印行。像秦篆漢隸，不少就靠這個方法保留。其三、集字。把一位作家散見於不同碑帖的字集合一起，成為新創。像唐朝僧人懷仁集摹王羲之行書字迹成《大唐三藏聖教序》，刻石流傳。

以上三種方法，不論哪種，都是花盡心力，竭力保存某些優秀作品，避免流失。擔當這種工作的人，需要付出心血，不止追求字迹的形似，有時真要深入原作的骨髓，才能模仿出創作者的原貌。這種作品稱為「下真迹一等」，是誇讚，也是一種悲酸的陳述。

文化無易事，失傳，可說是創作者的悲歌，是後來有心人的仿真不能完全彌補的憾事。看看由15000變成30這個數字，是否遺憾以外還有點兒驚悚？