一般動物捕獲獵物，即時吃飽就走，不帶賸餘還家；有同伴來分甘同味，很多時也不會拒絕。只有人類在利益之前，往往會謀取獨佔，有的甚至會擴展出無限大的慾望。

古籍中有一個比喻，叫做無疆之慾，說的就是這情況。

《左傳．成公二年》記載了齊晉鞌之戰中，齊敗晉勝，齊使者賓媚人求和。晉國開出辛辣條件，引來賓媚人的反駁：「四王之王也，樹德而濟同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。今吾子求合諸侯，以逞無疆之慾。」

這裡所說的「無疆之慾」，就是沒有邊界的慾望、無休止的搜尋個人利益。說白了就是貪，而且是填不滿慾望深溝的貪。

貪以外，就是殘。一個人貪得太多財物，一世也用不完，於是寄望留給子孫繼續擁有。子孫可以一代傳一代，即是貪的內容物會是無休止的積累。

但你所貪獲之物，都是攫取別人的財資，你有就代表他無。尤有甚者，我得不到你也休想得到，這是一種殘忍的心態。

古代成語中，有一句叫玉石俱焚，比喻好與壞同歸於盡。這句話出自《尚書．胤征》：「火炎崐岡，玉石俱焚。」翻譯做語體文，就是崐崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀。

《胤征》雖屬偽古文《尚書》，但始終都抄襲先秦古書，而所記的是夏朝事蹟，即是「玉石俱焚」這句子有很久遠的來歷了。胤征（夏朝大將）說這話用於正面，但後人卻往往彰顯其反面，表現出人性自私的一面。

傳統文化有很多優良而優美的內容。不隨便玉石俱焚、同歸於盡，對物質權位看開一些，人的關係是風雨同舟、休戚與共，人生是不是會較美好？