昭昭天道

廣東俚語有一句叫「等天收」的話,意思是一些人或事,人是沒法子處理或佈置的,要等「天」來收拾或結束。

這句粗鄙甚而有點兒刻毒的話,其實蘊含了很深的道理,甚至可提升到哲學的層次。

拆解這三個字,第一樣看到的是肯定了「天」的存在。探討天道,在中國文化中是一個很古老但卻很常見的話題。《史記.屈原列傳》:「夫天者,人之始也⋯⋯人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也。」「天」是正直人類的倚靠,到了人在窮途之時,就會有一種由「天」來審判的寄望。

第二樣看到的,人既然知道某些事情不由人來作主,最後要依靠「天」來審判,那對「天」的存在是敬畏的。人所做的事,那管有時略為過頭,但總不至為非作歹,或以傷天害理為終極目的。

第三樣看到的,既然肯定人在做,天在看,有些事情,人可解決的,儘管去解決;人不能解決的,那就「放長雙眼」,讓「天」來解決好了。有這心態,做人負累會較小,過日子也會較自在,心靈的安慰會較充實。

什麼哲學道理,最終都是用來幫助解決人的問題。相信「天道無親,常與善人」(《老子.七十九章》),哪人類只要為善就可以了。所以錢穆說:「所謂『天人之際』者,『人事』和『天道』中間應有一分際,要到什麼地方才是人事所不能為力,而必待之『天道』,這一問題極重要。」

人的能力真的很有限,真的要「等天收」。